সমকামিতা (সমপ্রেম) কি প্রকৃতি বিরুদ্ধ? একটি বৈজ্ঞানিক এবং সমাজ-মনঃস্তাত্বিক আলোচনা (প্রথম পর্ব) --অভিজিৎ রায়

অনেকেই সমকামিতা নিয়ে বেজায় বিব্রত থাকেন। নাম শুনলেই আঁতকে উঠেন। কাঠমোল্লারা তো গালি দিয়ে খালাস- সমকামিরা হচ্ছে খচ্চর স্বভাবের, কুৎসিৎ রুচিপূর্ন, মানসিক বিকারগ্রস্ত। এমনকি  প্রগতিশীলদের মধ্যেও রয়েছে নানা রকম ওজর আপত্তি।  যারা শিক্ষিত, ‘আধুনিক’ শিক্ষায় শিক্ষিত হয়েছেন, গে লেজবিয়ন ইত্যকার তথাকথিত ‘পশ্চিমা’ শব্দের সাথে কমবেশি পরিচিত হয়েছেন, তারাও খুব কমই ব্যাপারটিকে মন থেকে ‘স্বাভাবিক’ বলে মেনে নিতে পারেন।  তাদের অনেকেই এখনো ব্যাপারটিকে ‘প্রকৃতি বিরুদ্ধ’ মনে করেন, আর নয়ত ভাবেন – পুরো ব্যাপারটি উৎকট ধরনের ব্যাতিক্রমধর্মী কিছু, এ নিয়ে ‘ভদ্র সমাজে’ যত কম আলোচনা করা যায় ততই মঙ্গল। উপরে উপরে না বললেও ভিতরে ভিতরে ঠিকই মনে করেন  সমকামীরা তো হচ্ছে গা ঘিন ঘিনে বিষ্ঠাকৃমি জাতীয় এঁদো জীব।  মরে যাওয়াই মনে হয় এদের জন্য ভাল।  সমাজ সভ্যতা রক্ষা পায় তাহলে।

আমি এই  প্রবন্ধে বৈজ্ঞানিক দিক (মুলত জীববিজ্ঞান ও জেনেটিক্সের দৃষ্টিভঙ্গি) থেকে বিষয়টি আলোচনা করব। সামাজিক ও মনস্তাত্বিক ধ্যান-ধারণাগুলো আলোচনায় আসবে পরে, প্রবন্ধের  শেষ দিকে। বাংলা সহ  পৃথিবীর তাবৎ সাহিত্যগুলোতে সমকামিতার উল্লেখ এবং পরিশেষে বিভিন্ন খ্যাতনামা সমকামীদের জীবন নিয়েও খানিকটা গভীরে যাওয়ার ইচ্ছে আছে।  তবে সেগুলো আসবে ধীরে ধীরে।

নিঃসন্দেদেহে এ ধরনের প্রবন্ধের কলেবর দীর্ঘ হয়। কিন্তু মুক্তমনার পাঠকদের সুবিধার জন্য আমি প্রবন্ধটিকে কয়েকটি ভাগে ভাগ করে দিব বলে মনস্থ করেছি।   প্রথম দিকের পর্বগুলো মুলত বৈজ্ঞানিক পরিমন্ডলেই সীমাবদ্ধ থাকবে।  আজকের পর্বটি পুরো প্রবন্ধটির ছোটখাট ভুমিকা হিসেবে ধরা যেতে পারে।  একটি দীর্ঘ প্রবন্ধকে ফোরাম বা ওয়েব-সাইটের জন্য ভাগ ভাগ করে ছোট রূপ দেওয়ার চেষ্টা করার কিছুটা অসুবিধাও আছে।  মনে হতে পারে  পর্বটা হঠাৎ করে শেষ হয়ে গেল, কিংবা প্রতিটি কোনা-কাঞ্চি নিয়ে ঠিকমত আলোচনা করা হয়নি।  সেরকম মনে হলে, আমি পাঠকদের বিনীতভাবে ধৈর্য ধরতে অনুরোধ করব।  বলব, পরবর্তী পর্বের জন্য অপেক্ষা করুন।  আপনাদের প্রত্যাশিত প্রতিটি বিষয় নিয়েই বিস্তারিতভাবে আলোচনা করার ইচ্ছে আছে।

আমি শুরু করছি ভুল ভাবে ব্যবহৃত কিছু মন্তব্য দিয়ে, যা সমকামিতার বিরুদ্ধে প্রায়শই ব্যবহার করা হয় :

“সমকমীতা প্রাকৃতিক কোনোভাবেই হতে পারে না মূলত (নারী-পুরুষে) কামটাই প্রাকৃতিক”

কিংবা অনেকে এভাবেও বলেন -

“নারী আর পুরুষের কামই একমাত্র প্রাকৃতিক যা পৃথিবীর সকল পশু করে। যার মূল লক্ষ্য হলো বংশ বৃদ্ধি” 

উক্তিগুলো স্রেফ উদাহরণ হিসেবে বেছে নেওয়া হয়েছে।  অনেকেই সমকামিতাকে  ‘প্রকৃতিবিরুদ্ধ’ বা ‘অস্বাভাবিক’ হিসেবে প্রতিপন্ন করার জন্য উপরোক্ত ধরণের যুক্তির আশ্রয় নেন।  আমি এই উক্তির পেছনের যুক্তিগুলো নিয়েই মূলতঃ আলোচনা করব।

আসলে ‘প্রকৃতিবিরুদ্ধ’ , ‘অস্বাভাবিক’, ‘প্রাকৃতিক নয়’  –এই ধরণের শব্দচয়ন করার আগে  এবং তা  ঢালাওভাবে তা প্রয়োগ করার আগে  কিন্তু খোলা মনে পুরো বিষয়টি আলোচনার দাবী রাখে।  এই বাংলাতেই এমন একটা সময় ছিল যখন বাল্যবিবাহ করা ছিল ‘স্বাভাবিক’ (রবীন্দ্রনাথ, বঙ্কিম সহ অনেকেই বাল্যবিবাহ করেছিলেন) আর মেয়েদের বাইরে কাজ করা ছিল ‘প্রকৃতি বিরুদ্ধ’।  সয়ং রবীন্দ্রনাথ পর্যন্ত মেয়েদের বাইরে কাজ করার বিপক্ষে একটা সময় যুক্তি দিয়ে বলেছিলেন  এই বলে ^১ –

‘যেমন করেই দেখ প্রকৃতি বলে দিচ্ছে যে, বাইরের কাজ মেয়েরা করতে পারবে না। যদি প্রকৃতির সেরকম অভিপ্রায় না হত, তা হলে মেয়েরা বলিষ্ঠ হয়ে জন্মাতো। যদি বল,পুরুষদের অত্যাচারে মেয়েদের এই দুর্বল অবস্থা হয়েছে, সে কোন কাজেরই কথা নয়।‘

অর্থাৎ,   রবীন্দ্রনাথের যুক্তি এখন মানতে গেলে কপালে টিপ দিয়ে, হাতে দু-গাছি সোনার বালা পরে গৃহকোণ উজ্জ্বল করে রাখা রাবীন্দ্রিক নারীরাই সত্যিকারের ‘প্রাকৃতিক’, আর  শত সহস্র আমিনা, রহিমারা যারা প্রখর রোদ্দুরে কিংবা বৃষ্টিতে ভিজে ইট ভেঙ্গে, ধান ভেনে সংসার চালাচ্ছে, কিংবা পোষাক শিল্পে নিয়োজিত করে পুরুষদের পাশাপাশি ঘামে শ্রমে নিজেদের উজার করে চলেছে – তারা সবাই আসলে ‘প্রকৃতি বিরুদ্ধ’ কুকর্মে নিয়োজিত – কারণ, ‘প্রকৃতিই বলে দিচ্ছে যে, বাইরের কাজ মেয়েরা করতে পারবে না’।  বাংলাদেশের অখ্যাত আমিনা, রহিমাদের কথা বাদ দেই,  আমেরিকার নাসা থেকে শুরু করে মাইনিং ফিল্ড পর্যন্ত এমন কোন ক্ষেত্র নেই যেখানে মেয়েরা পুরুষদের পাশাপাশি আজ কাজ করছেন না।   তাহলে? তাহলে আর কিছুই নয়।  নিজের যুক্তিকে তালগাছে তোলার ক্ষেত্রে ‘প্রকৃতি’ খুব সহজ একটি মাধ্যম, অনেকের কাছেই।  তাই প্রকৃতির দোহাই পাড়তে আমরা ‘শিক্ষিত জনেরা’ বড্ড ভালবাসি।  প্রকৃতির দোহাই পেড়ে আমরা মেয়েদের গৃহবন্দি রাখি, জাতিভেদ বা বর্ণবাদের পক্ষে সাফাই গাই, অর্থনৈতিক সাম্যের বিরোধিতা করি, তেমনি সময় সময় সমকামি, উভকামিদের বানাই অচ্ছুৎ।  কিন্তু যারা যুক্তি নিয়ে একটু আধটু পড়াশোনা করেছেন তারা  জানেন যে, প্রকৃতির দোহাই পাড়লেই তা যুক্তিসিদ্ধ হয় না। বরং প্রকৃতির কাঁধে বন্ধুক রেখে মাছি মারার অপচেষ্টা  জন্ম দেয় এক ধরণের কুযুক্তি বা হেত্বাভাসের (logical fallacy)।  ইংরেজীতে এই ফ্যালাসির পুথিগত নাম হল -   ‘ফ্যালাসি অব ন্যাচারাল ল বা  অ্যপিল টু নেচার ’ ^২ ।   এমনি কিছু ‘অ্যপিল টু নেচার’ হেত্বাভাসের উদাহরণ  দেখা যাক -

১। মিস্টার কলিন্সের কথাকে এত পাত্তা দেওয়ার কিছু নেই। কলিন্স ব্যাটা তো কালো। কালোদের বুদ্ধি সুদ্ধি একটু কমই হয়। কয়টা কালোকে দেখেছ বুদ্ধি সুদ্ধি নিয়ে কথা বলতে? প্রকৃতি তাদের পাঁঠার মত গায়ে গতরে যেটুকু বাড়িয়েছে, বুদ্ধি দিয়েছে সেই অনুপাতে কম। কাজেই তাদের জন্মই হয়েছে শুধু কায়িক শ্রমের জন্য, বূদ্ধিবৃত্তির চর্চার জন্য নয়।

২। মারামারি, কাটাকাটি  হানাহানি, অসাম্য প্রকৃতিতেই আছে ঢের। এগুলো জীবজগতের স্বভাবজাত বৈশিষ্ট্য। কাজেই আমাদের সমাজে যে অসাম্য আছে, মানুষের উপর মানুষের যে শোষণ চলে তা খারাপ কিছু নয়, বরং ‘কম্পলিটলি ন্যাচারাল’।

৩। প্রকৃতি বলে দিচ্ছে যে, বাইরের কাজ মেয়েরা করতে পারবে না। যদি প্রকৃতির সেরকম অভিপ্রায় না হত, তা হলে মেয়েরা বলিষ্ঠ হয়ে জন্মাতো।

৪। সমকামিতা প্রকৃতিবিরুদ্ধ।  প্রকৃতিতে তুমি কয়টা হোমোসেক্সুয়ালিটির উদাহরণ দেখেছ?

এমনি উদাহরণ দেওয়া যায় বহু।

উপরের উদাহরণগুলো দেখলে বোঝা যায়, ওতে যত না যুক্তির ছোঁয়া আছে, তার চেয়ে ঢের বেশি লক্ষনীয় ‘প্রকৃতি’ নামক মহাস্ত্রকে পুঁজি করে পশ্চাৎদেশ দিয়ে পাহাড় ঠেলার প্রবণতা।  কাজেই বোঝা যাচ্ছে সংখ্যাগরিষ্ট ষাঁড়দের স্বভাবজাত অ্যপিল টু নেচার-এর শিকার  হচ্ছে সমকামীরা। সমকামিদের প্রতি সুপরিকল্পিত উপায়ে এবং সাংগঠিকভাবে ছড়িয়ে দেওয়া হয়েছে ঘৃণা। সমকামিতাকে একটা সময় দেখা হয়েছে মনোবিকার, মনোবৈকল্য বা বিকৃতি হিসেবে।  সমকামিদের অচ্ছুৎ বানিয়ে এদের সংস্রব থেকে দূরে থাকার প্রবণতা অনেক দেশেই আছে। শারীরিক এবং মানসিক অত্যাচার তো আছেই, কখনো এদের ঠেলে দেওয়া হয়েছে আত্মহননের পথে। আর এগুলোতে পুরোমাত্রায় ইন্ধন যুগিয়ে চলেছে ধর্মীয় সংগঠন এবং রক্ষণশীল সমাজ।  সমকামিদের প্রতি হিংসাত্মক মনোবৃত্তির কারণে ইংরেজীতে সৃষ্টি হয়েছে নতুন একটি শব্দ – হোমোফোবিয়া (Homophobia) । মানবাধিকারের দৃষ্টিকোন থেকে এটি নিতান্ত অন্যায়।  মানবাধিকার এবং সমানাধিকারের প্রেক্ষাপট থেকে এগুলো নিয়ে পরে বিস্তৃতভাবে আলোচনা করার ইচ্ছে আছে।  তার আগে সমকামিতা বলতে আসলে কি বোঝায় তা আমাদের জানা দরকার।

সমকামিতার ইংরেজী প্রতিশব্দ হোমোসেক্সুয়ালিটি তৈরি হয়েছে গ্রীক ‘হোমো’ এবং ল্যাটিন ‘সেক্সাস’ শব্দের সমন্বয়ে। ল্যাটিন ভাষায়ও ‘হোমো’ শব্দটির অস্তিত্ব রয়েছে। তবে ‘ল্যাটিন হোমো’ আর ‘গ্রীক হোমো’ কিন্তু সমার্থক নয়।  ল্যাটিনে হোমো অর্থ মানুষ। ওই যে আমরা নিজেদের  হোমোস্যাপিয়েন্স ডাকি – তা এসেছে ল্যাটিন ভাষা থেকে।  কিন্তু গ্রিক ভাষায় ‘হোমো’ বলতে বোঝায় ‘সমধর্মী’ বা ‘একই ধরণের’।  আর সেক্সাস শব্দটির অর্থ হচ্ছে যৌনতা।  কাজেই একই ধরনের অর্থাৎ, সমলিঙ্গের প্রতি আকর্ষণ বোধ করার (যৌন)প্রবৃত্তিকে বলে  হোমোসেক্সুয়ালিটি।  আর যারা সমলিঙ্গের প্রতি এ ধরনের আকর্ষণ বোধ করেন, তাদের বলা হয় হোমোসেক্সুয়াল।  সমকামিতার ইতিহাস প্রাচীন হলেও ইংরেজীতে শব্দটির ব্যাবহার কিন্তু খুব প্রাচীন নয়। একশ বছরের কিছু বেশি হল শব্দটি চালু হয়েছে। শুধু ইংরেজী কেন, ইউরোপের বিভিন্ন ভাষাতেও সমকামিতা এবং সমকামিতার বিভিন্নরূপকে বোঝাতে কোন উপযুক্ত শব্দ প্রচলিত ছিল না।  বাংলায় ‘সমকামিতা’ শব্দটি এসেছে বিশেষণ পদ -‘সমকামী’ থেকে।  আবার সমকামী শব্দের উৎস নিহিত রয়েছে সংস্কৃত ‘সমকামিন’ শব্দটির মধ্যে। যে ব্যক্তি সমলৈঙ্গিক ব্যক্তির প্রতি যৌন আকর্ষণ বোধ করে তাকে ‘সমকামিন’ বলা হত।  সম এবং কাম শব্দের সাথে ইন প্রত্যয় যোগ করে ‘সমকামিন’ (সম + কাম + ইন্) শব্দটি সৃষ্টি করা হয়েছে।  আমার ধারণা সমকামিতা নামের বাংলা শব্দটির ব্যাবহারও খুব একটা প্রাচীন নয়। প্রাচীনকালে সমকামীদের বোঝাতে  ‘ঔপরিস্টক’ শব্দটি ব্যবহৃত হত। যেমন, বাৎসায়নের কামসূত্রের ষষ্ঠ অধিকরণের নবম অধ্যায়ে সমকামীকে চিহ্নিত করতে ‘ঔপরিস্টক’ শব্দটি ব্যবহৃত হয়েছে। যদিও পরবর্তীকালে এ শব্দের বহুল ব্যবহার আর লক্ষ্য করা যায় নি, বরং ‘সমকাম’ এবং ‘সমকামী’ শব্দগুলোই কালের পরিক্রমায় বাংলাভাষায় স্থান করে নিয়েছে।  কেউ কেউ সমকামিতাকে আরেকটু ‘শালীন’ রূপ দিতে ‘সমপ্রেম’ শব্দটির প্রচলন ঘটাতে চান ^৭, অনেকটা ইংরেজীতে আজকের দিনে ব্যবহৃত ‘গে’ বা ‘লেসবিয়ন’ শব্দের মত।

এখন কথা  হচ্ছে সমকামিতা কি  জন্মগত নাকি  আচরণগত?  এটি বুজতে হলে আমাদের যৌনপ্রবৃত্তিকে বুঝতে হবে। আজকের দিনের মনোবিজ্ঞানীরা মনে করেন যৌন-প্রবৃত্তির ক্যানভাস আসলে সুবিশাল।  এখানে সংখ্যাগরিষ্ঠের বিপরীত লিঙ্গের প্রতি আকর্ষণ (বিষমকামিতা) যেমন দৃষ্ট হয়, তেমনিভাবেই দেখা যায় সম লিঙ্গের মানুষের মধ্যে প্রেম এবং যৌনাকর্ষণ।  বিপরীত লিঙ্গের মানুষের প্রতি এরা কোন যৌন-আকর্ষণ বোধ করে না, বরং নিজ লিঙ্গের মানুষের প্রতি এরা আকর্ষন বোধ করে।  এদের যৌনরুচি এবং যৌন আচরণ  এগুতে থাকে ভিন্ন ধারায় ।  ব্যাপারটি অস্বাভাবিক নয়। সংখ্যাগরিষ্ঠের বাইরে অথচ স্বাভাবিক এবং সমান্তরাল ধারায় অবস্থানের কারণে এধরনের যৌনতাকে অনেক সময় সমান্তরাল যৌনতা (parallel sex) নামেও অভিহিত করা হয়।  সমান্তরাল যৌনতার ক্ষেত্র কিন্তু খুবই বিস্তৃত।  এতে সমকামিতা যেমন আছে তেমনি আছে উভকামিতা, কিংবা দুটোই, এমনকি কখনো রূপান্তরকামিতাও।  আমি আমার প্রবন্ধ মূলতঃ ‘সমকামিতা’ বিষয়েই সীমাবদ্ধ রাখার চেষ্টা করব, যদিও অন্যান্য যৌন-প্রবৃত্তিগুলো (যেমন রূপান্তরকামিতা)ও বিভিন্ন সময় আলোচনায় উঠে আসবে।   আজকের দিনের বিজ্ঞানীরা বলেন, সমকামিতা নিঃসন্দেহে যেমন আচরণগত হত পারে, তেমনি  হতে পারে জন্মগত বা প্রবৃত্তিগত।  যাদের সমকামী যৌনপ্রবৃত্তি জন্মগত, তাদের যৌন-প্রবৃত্তিকে পরিবর্তন করা যায় না, তা সে থেরাপি দিয়েই হোক, আর ঔষধ দিয়েই হোক।  মানুষের মস্তিস্কে হাইপোথ্যালমাস নামে একটি অংগ রয়েছে, যা মানুষের যৌন প্রবৃত্তি নিয়ন্ত্রণ করে।  সিমন লিভের শরীরবৃত্তীয় গবেষণা থেকে জানা গেছে এই হাইপোথ্যালমাসের  interstitial nucleus of the anterior hypothalamus, বা সংক্ষেপে INAH3 অংশটি সমাকামিদের ক্ষেত্রে আকারে অনেক ভিন্ন হয় ^১৮।  আরেকটি ইঙ্গিত পাওয়া গেছে ডিন হ্যামারের সাম্প্রতিক গবেষণা থেকে।  ডিন হ্যামার তার গবেষণায়  আমাদের ক্রোমোজমের যে অংশটি (Xq28) সমকামিতা ত্বরান্বিত করে তা শনাক্ত  করতে সমর্থ হয়েছেন ^১৮।  এছারাও আরো বিভিন্ন গবেষণায় মনস্তাত্বিক নানা অবস্থার সাথে পিটুইটরি, থাইরয়েড, প্যারা-থাইরয়েড, থাইমাস, এড্রিনাল সহ বিভিন্ন গ্রন্থির সম্পর্ক  আবিস্কৃত হয়।  যদিও ‘গে জিন’ বলে কিছু এখনো আবিস্কৃত হয়নি, কিন্তু সাম্প্রতিক গবেষণার ফলাফলের অভিমুখ কিন্তু সেই দিকেই (আমি এদের গবেষণা নিয়ে পরে আরো আলোচনা করব)। এই ধরণের গবেষণা সঠিক হয়ে থাকলে বলতেই হয় সমকামী মনোবৃত্তি হয়ত অনেকের মাঝেই জন্মগত না জেনেটিক, আরো পরিস্কার করে বললে, ‘বায়োলজিকালি হার্ড-ওয়্যার্ড’।   জন্মগত সমকামিরা ‘বায়োলজিকালি হার্ড-ওয়্যার্ড’ হলেও আচরণগত সমকামিরা তা নয়। এরা আসলে বিষমকামী।  এরা কোন ব্যক্তিকে বিষমলিঙ্গের মানুষ হিসেবে বিবেচনা করে তাদের সাথে যৌন-সংসর্গে লিপ্ত হয়।  যেমন, জেলখানায় দীর্ঘদিন আটকে থাকা বন্দীরা যৌনসঙ্গীর অভাবে সমলিঙ্গের কয়েদীদের সাথে যৌন সম্পর্ক স্থাপন করেত পারে।  কিন্তু, জেলখানা থেকে বেরিয়ে এলেই দেখা যায়, এদের আচরণের পরিবর্তন ঘটে।  বাংলাদেশের ক্যাডেট কলেজের ছেলেপিলেদের সম্পর্কেও এ ধরনের ধারণা প্রচলিত আছে।  এই ধরণের যৌন প্রবৃত্তির বাইরেও আছে উভকামিতা, কিংবা আছে উভকামিতার সমকামিতা। আলফ্রেড কিন্সে এই ধরনের বিভিন্ন যৌনতাকে পরিমাপ করার জন্য ‘যৌনতা বিষয়ক স্কেল’ উদ্ভাবন করেন। এই স্কেলের এক প্রান্তে আছে পরিপূর্ণ বিষমকাম, অন্যপ্রান্তে পরিপূর্ণ সমকাম। দুই মেরুর মাঝামাঝি রিয়েছে বিভিন্ন পর্যায়- প্রধাণতঃ বিষমকাম, তবে প্রায়ই সমকাম; সমান সমান বিষমকাম এবং সমকাম; প্রধানত সমকাম তবে প্রায়ই বিষম কাম; প্রধাণত সমকাম, তবে মাঝে মধ্যে বিষমকাম ইত্যাদি। কিন্সের এ স্কেল নিয়ে কিছু বিতর্ক থাকলেও এটি অন্ততঃ বোঝা যায় যে, আমাদের যৌন-প্রবৃত্তির ক্যানভাস আসলে খুবই বিস্তৃত, এবং যৌন প্রবৃত্তি একইভাবে সকলের মাঝে ক্রিয়াশীল হয় না।

যৌন প্রবৃত্তি নিয়ে আলোচনা করতে গেলে প্রাসঙ্গিকভাবেই সেক্স বা যৌনতার  উদ্ভব নিয়ে কিছু না কিছু বলতে হয়। রিচার্ড ডকিন্সের ‘ বিবর্তনীয় স্বার্থপর জিন’ (selfish gene)  তত্ত্ব সঠিক হয়ে থাকলে বলতেই হবে যৌনতার উদ্ভব নিঃসন্দেহে প্রকৃতির একটি মন্দ অভিলাস (bad idea) ^৩।  কারণ দেখা গেছে অযৌন জনন (asexual) প্রক্রিয়ায় জিন সঞ্চালনের মাধ্যমে যদি বংশ বিস্তার করা হয় (প্রকৃতিতে এখনো অনেক এককোষী জীব, কিছু পতংগ, কিছু সরিসৃপ এবং কিছু উদ্ভিদ- যেমন ব্ল্যাক বেরি  অযৌন জনন প্রক্রিয়ায় বংশবৃদ্ধি করে থাকে) তবে বাহকের পুরো জিনটুকু অবিকৃত অবস্থায় ভবিষ্যত প্রজন্মে সঞ্চালিত করা যায়।  কিন্তু সে বাহক যদি যৌন জননের মাধ্যমে বংশ বৃদ্ধি করে থাকে, তবে  তার জিনের অর্ধেকটুকুমাত্র ভবিষ্যত প্রজন্মে সঞ্চালিত হয়।  কাজেই দেখা যাচ্ছে যৌনক্রিয়ার মাধ্যমে বংশবিস্তার করলে এটি বাহকের জিনকে ভবিষ্যত প্রজন্মে স্থানান্তরিত করবার সম্ভাবনাকে সরাসরি অর্ধেকে নামিয়ে আনে।  এই অপচয়ী প্রক্রিয়ার আসলে কোন অর্থই হয় না। কারণ,  প্রাকৃতিক নির্বাচনের মাধ্যমে বিবর্তন প্রক্রিয়ার মুল নির্যাসটিই হল – প্রকৃতি তাদেরই টিকে থাকার ক্ষেত্রে তাদেরকেই বাড়তি সুবিধা দেয় যারা অত্যন্ত ফলপ্রসু ভাবে নিজ জিনের বেশি সংখ্যক অনুলিপি  ভবিষ্যত প্রজন্মে সঞ্চালিত করতে পারে ^৪। সে হিসাবে কিন্তু  অযৌন জননধারীরা (আমরা এখন থেকে এদের ‘অযৌনপ্রজ’ নামে ডাকব) বহু ধাপ এগিয়ে আছে যৌনধারীদের (এদের ডাকব ‘যৌনপ্রজ’ নামে) থেকে।

কারণ অযৌনপ্রজদের  যৌনপ্রজদের মত সময় নষ্ট করে সঙ্গী খুজে জোড় বাঁধতে হয় না।  সংগম করে করে শক্তি বিনষ্ট করতে হয় না।  নিজের বা সঙ্গির বন্ধ্যাত্ব নিয়ে মাথা ঘামাতে হয় না। বুড়ো বয়সে ভায়াগ্রা সেবন করতে হয় না। কিংবা সন্তানের আশায় হুজুর সাঈদাবাদীর কাছে ধর্ণা দিতে হয় না।   যথাসময়ে এমনিতেই তাদের বাচ্চা পয়দা হয়ে যায়।  কিভাবে? আমরা এখন যে ক্লোনিং –এর কথা জেনেছি, এদের প্রক্রিয়াটা অনেকটা সেরকম। এক ধরনের ‘প্রাকৃতিক ক্লোনিং’ এর মাধ্যমে এদের দেহের  অভ্যন্তরে নিষেক ঘটে চলে অবিরত।  ফলে কোন রকম শুক্রানুর সংযোগ ছাড়াই দেহের ডিপ্লয়েড ডিম্বানুর নিষেক ঘটে চলে।  জীববিজ্ঞানে  এর একটি গালভরা নাম আছে – পার্থেনোজেনেসিস (Parthenogenesis)।

কাজেই পার্থেনোজেনেসিস নামধারী অযৌনপ্রজরা সত্যিকার অর্থেই অপারাজেয়, অন্ততঃ যৌনপ্রজদের তুলনায়। এদের কোন পুরুষ সঙ্গীর দরকার নেই। সবাই এক এক জন মাতা মরিয়ম – সয়ম্ভু যীশু উৎপাদনে পারঙ্গম। যৌনপ্রজরা যে সময়টা ব্যয় করে সংগি খুঁজে তোষামোদ, আদর সোহাগের পশরা খুলে ধুঁকতে ধুঁকতে জিন সঞ্চালন করে, সে সময়ের মধ্যে অযৌনপ্রজরা গন্ডায় গন্ডায় বাচ্চা পয়দা করে ফেলতে পারে – এবং বাইরের কারো সাহায্য ছাড়াই।  ফলে ‘স্বাভাবিক পরিস্থিতিতে’ এরা বাড়তে থাকে গুনোত্তর হারে।  নীচে এরকম একটি অযৌনপ্রজ প্রজাতি “হুইপটেল গিরগিটি”র ছবি দেওয়া হল।

চিত্রঃ হুইপ্টেল গিরগিটি – অযৌনপ্রজ প্রজাতির হার্টথ্রব। এদের বংশবিস্তারের জন্য কোন পুরুষ সঙ্গির প্রয়োজন নেই।

মজার ব্যাপার হল এই  হুইপটেল গিরগিটিকূলের সবাই মহিলা, আর তা হবে নাই বা কেন! তাদের ত কোন পুরুষ শয্যাসংগীর দরকার নেই। পুরুষেরা তাদের জন্য ‘বাহুল্যমাত্র’।  কিন্তু তারপরও তাদের মধ্যে সেক্স- সদৃশ একধরনের ব্যাপার ঘটে।  দেখা গেছে এক গিরগিটি আরেক গিরগিটিকে যদি জড়িয়ে ধরে রাখে তাহলে তাদের ডিম পাড়ার হার বেড়ে যায় ^৫ ।  প্রকৃতির সমকামী প্রেমের এক উজ্জ্বল দৃষ্টান্ত ! আমাদের কাছে যত অস্বাভাবিক বা প্রকৃতিবিরুদ্ধই মনে হোক না কেন,  হুইপটেল গিরগিটি বা এ ধরনের সরিসৃপদের কাছে কিন্তু এটি অতি স্বাভাবিক ঘটনা, এবং এরা এভাবেই প্রকৃতিতে টিকে আছে, এবং টিকে আছে খুব ভালভাবেই। ২০০৬ সালে সরিসৃপকুলের আরেক প্রজাতি কমোডো ড্রাগন (Komodo Dragon) কোন পুরুষসঙ্গী ছাড়াই লন্ডনের চিড়িয়াখানায় বাচ্চা পয়দা করে রীতিমত আলোড়ন ফেলে দেয় ^{৯, ১০} ।

চিত্রঃ কমোডো ড্রাগন কোন পুরুষসঙ্গী ছাড়াই লন্ডনের চিড়িয়াখানায় বাচ্চা প্রসব করে রীতিমত আলোড়ন ফেলে দেয়।

বিজ্ঞানীরা ২০০১ সালে নেব্রাস্কার ডুরলি চিরিয়াখানার হাতুরীমুখো হাঙ্গরেরও (Hammerhead shark) প্রজনন লক্ষ্য করেছেন কোন পুরুষসঙ্গির সাহায্য ছারাই^১১। এগুলো সবই পার্থেনোজেনেসিস-এর খুবই স্বাভাবিক উদাহরণ। পার্থেনোজেনেসিসের আরো ভাল উদাহরণ খুঁজতে চাইলে বাংলাদেশের খোদ ঢাকা শহরের ক্যান্টনমেন্ট এলাকায় চলে যেতে পারেন। শুনেছি, আঁশ পোকা নামে এক বদখদ পোকায় নাকি ছেয়ে গেছে ক্যান্টনমেন্ট এলাকার গাছপালা। ক্যান্টনমেন্টের বাসিন্দারা রীতিমত আস্থির। প্রথম আলোতে এ নিয়ে রিপোর্ট পর্যন্ত হয়েছিল। বংশবৃদ্ধির জন্য এ পোকার কোন পুরুষ লাগে না, মাদী পোকাটি একাই হাজারে হাজার ডিম পেড়ে পঙ্গপালের মত বংশবৃদ্ধি করে আর আশেপাশের গাছপালাগুলোকে ছিবড়া বানিয়ে ফেলে।
 

 

ইয়ো চেগুয়েভারা , টোমারে ডেখে আমরা বিপ্লব শিখতেশি , দাড়ি রাখতেশি , বিড়ি খাইতেশি……

গতকাল আমড়া এমন মজা করশি । কি আর বলব । হইল কি , তখন দুপুর তিনটা বাজে । আমি ভার্শিটি থেকে এইসে ঘুমাইতেশি । এমন টাইমে আমার সেলটা বাজল । আমি আমাড় নোকিয়া এন এইটটা হাতে নিয়ে ডেখি আদনানের নাম্বার । আমড়া অবশ্য আমাদেড় ফ্রেন্ড সার্কেলে নামটাকে ছোট কড়ে “আডস” ডাকি । আমি ফোন টুলে বললাম

- এই , কি হইশে ?

- রশ , ম্যান টুই কি করতেশিশ ? বাইর হবি না ?

- কেন ?

- ওহ ডুড , টুই কি ভুলে গেশিশ , আজকে চে গুয়েভারা নিয়ে অনুষ্ঠান আছে না ……

- ফাক ম্যান !! আমি টো ভুইলাই গেশিলাম । এই তোরা খাড়া , আমি আশতেশি ।

আমি তাড়াতাড়ি উঠলাম । আমার কাশে চে গুয়েভারাকে ড্যাম কুল লাগে । ওর ফেসটা অনেক ম্যনালি । আমিও কিশুদিন দাড়ি রেখে ওর মত করার ট্রাই করশিলাম , কিন্তু আমাকে অত ভাল লাগে নাই । চে গুয়েভারা পুরা নামটা যেন কী ? উফ শিট ভুইলা গেশি । প্রটিডিনই ভাবি যে নেট থেকে চে গুয়েভারার উপ্রে সব জানব , কিন্তু শেষে খেয়াল থাকে না ।

আমি আমাড় আলমাড়িটা খুললাম । চে’র ছবিওয়ালা দশটা গেন্জি আছে । আমি বাইছা বাইছা লাল রঙেরটা পড়লাম । ধানমন্ডি লেকে আজকে ফারিয়াও আসবে , ও বলশে যে সোলড্যান্স থেকে কিনা বারশ টাকার এই লাল গেন্জিটাতে আমাকে খুব কিউট লাগে । বাই দা ওয়ে , ফারিয়া আমার গার্লফ্রেন্ড এন্ড দা বিচ ইজ ড্যাম হট !

গেন্জি আড় জিন্স পড়ে আমি পনড় মিনিট ধরে আয়নাড় সামনে নিজেকে দেখলাম । তারপর আধাঘন্টা ধরে ডিসিশান নেয়ার ট্রাই কড়লাম চুল কিভাবে আচড়াব ।

শেষ পর্যন্ত চুল আচড়ে , শেভ করে গায়ে পাচটা বডিস্প্রে ছিটায়ে আমি ঘর থেকে বেড় হলাম ।

আব্বার ঘর নীচতলায় । এই সময় বাসায় আব্বাকে পাওয়া যায় না । বাট আই ওয়াজ লাকী । দেখলাম আব্বা ঘড়েই আছে । আব্বার অনেক টাকা । বিজনেস কড়ে কড়ে আব্বা টাকা বানাইশে । টবে আব্বা আমাড় মত কুল না । আমি যেন কুল হইতে পারি সেজন্যে আব্বা আমাকে ইংলিশ মিডিয়াম স্কুলে পড়াইশে , আড় এখন একটা প্রাইভেট ভার্শিটিতে ভর্তি করশে । এখানে ভর্তি হইতেও প্রচুড় টাকা লাগশে ।কত লাগশে আমি জানি না । আব্বা বলশে ঢাকা ভার্শিটির পড়িবেশ ভাল না । আমাড়ও টাই মনে হয় । গ্রাম থেকে শব ক্ষ্যাত পোলাপান এখানে পঢ়তে আশে । এদের সাথে বসে ক্লাস করব এটা আমি ভাবতেই পারি না । আব্বা বলশে কোন ভাবে বিবিএ ডিগ্রী নিতে পারলেই আমাকে বিজনেসে ঢুকাই দিবে ।

আমি আব্বাকে বললাম

- আব্বা তিনহাজার টাকা দাও ….

- কেন কি করবি ?

- বাইরে যাইতেশি , ডাও টো………

আব্বা টাকা বের করে দিল । আব্বা কখনও টাকা নিয়ে ঝামেলা কড়ে না । আমি একমাত্র ছেলে তো আমাকে টাই আব্বা আম্মা খুব আদর করে । আমি আম্মাকে ‘বাই’ বলে বাইড়ে চলে এলাম । গাড়ি নিলাম না । আদনান বলশে ও গাড়ি নিয়ে আসবে ।

দেখলাম আমার বাসার সামনেই আদনান গাড়ি নিয়ে দাড়ায়ে আছে । আমি লেট কড়ার জন্য সরি বলে গাড়িতে উঠলাম । গাড়ি আদনান চালাইতেশে । আদনানের পাশের সিটে ওর গার্লফ্রেন্ড রিমি । রিমি মেয়েটা অনেক কিউট । ও একটা স্কিন টাইট গেন্জি আর জিন্স পড়শে । গেন্জিতে চে’ আঁকা । ওকে এত্ত জোস লাগতেশে । ও আমার ডিকে টাকায়া হাসল । আমিও হাসলাম ।

আদনানের এই সেলিকা গাড়িটা নতুন । আমারও সেলিকা আছে । আমারটা আজকে বাইড় করা হইল না । গাড়িতে আরো দুটা ছেলে আর একটা মেয়ে আছে । একটা ছেলেকে আমি চিনি না । ওজানি একটু কিড়কম । মুখ ভর্তি দাড়ি । আমি পরিচিত হলাম । জানলাম ওড় নাম রাশেদ ( কিড়কম ক্ষ্যাত একটা নাম না ?) । ও আমাকে বলল

-তুমি কি কম্যুনিজম কর ?

- অফকোর্স ম্যান.. আমরা সবাই কম্যুনিস্ট । আমরা সবাই সাম্যবাদী ।

এই কথাটা আগে বলা হয় নাই । আমাদের ফ্রেন্ড সার্কেলের আমরা সবাই কম্যুনিস্ট । আমাদের এফবির প্রোফাইলে এটা লেখা আছে । political view – communist , religious view – atheist……………. । আমাদের একটা ‘গ্যাং’ আছে । কম্যুনিস্ট গ্যাং । নাম হল BIPLOBIZ । আমড়া ড়াতের বেলা ধানমন্ডিড় ডেয়ালে ডেয়ালে এই নামটা লিখি স্প্রে পেন্ট ডিয়ে । আমরা এত্তো খাড়াপ !

আমি গত একবছর ধরে ‘এথিস্ট’ হইশি । আজকাল ‘এথিস্ট’ না হইলে সবাই কুল বলে না ।

ধানমন্ডি লেকে অনুষ্ঠান হইতেশে । ড্যাম ম্যান । এখানে এত্ত ক্রাউড । রিক্সাওয়ালা টাইপেড় নোংরা নোংরা লোকগুলা হাঁ করে তাকায়া থাকে , গায়ে গা লাগায়ে ডাড়ায় । ওদেড়কে দেখলেই আমার কেমন জানি ঘিন্না লাগে । আমি ফারিয়াকে খুঁজে পাইলাম ।ফারিয়ার সাথে আরও ডুটা ফ্রেন্ড আশছে । ইফতি আর অনিক । ফারিয়া আমাকে দেখেই ‘হায় বেবি’ বলে চিৎকার ডিল । ও যে কি করে না! তারপর আইশে জড়ায়ে ধরল । আশেপাশের সব লোক হাঁ করে তাকাচ্ছে । কতগুলা বস্তির মাস্তান টাইপের ক্ষ্যাত পোলাপান কমেন্ট করতেশে । এইশব ফালতু পোলাপানগুলারে নিয়ে সমস্যা । যেখানেই যাই , ছোটলোকের বাচ্চাগুলা আমাদের সাথের মেয়েগুলার ডিকে হাঁ করে টাকায়া থাকে , চান্স পাইলে গায়ে হাত ডেয় ।

আমি লেকের ডিকে টাকালাম । একটা বড় ডিজিটাল স্ক্রীনে লালের মধ্যে চে গুয়েভারার ছবি জ্বলজ্বল করতেশে । কবিটা আবৃত্তি হইতেশে , গান হইতেশে কিন্তু আমাড় মনে হয় না স্টেজের কাছাকাছি থাকা কয়েকজন ছাড়া আর কেউ এগুলা শুনতেশে ।আমি আশেপাশের লিকজনকে কয়েকটাভাগে ভাগ কড়লাম । একদল হল রিকসাওয়ালা চাওয়ালা টাইপের লোকজন , এরা মজা দেখতেশে কিন্তু কিশুই বুজতেশে না । আরেকদল হল ওর্গানাইজারদের বন্ধু-বান্ধব-ভাই-বেরাদার । কবিটা , গান এইসব শিট্ গুলা এরাই ইন্টারেস্ট নিয়ে শুনতেশে । আরেকদল হল আমাদের মত কুল পোলাপান ,যারা চে’র ব্যপারে আসলেই সিরিয়াস । আর বাকী অংশ হল সাধারণ মানুষজন যারা যেকোন জায়গাতেই কোন ফ্রি অনুষ্ঠান এমনকি একটা মাইক দেখলেও ওইখানে বসে যাওয়াটা দ্বায়িত্ব বলে মনে কড়ে ।

ফারিয়া আমাকে বল্ল

- জানু চে গুয়েভারা অন্নেক কিউট , টাই না ?

-হুঁ

-টুমি ওর মত করে দাড়ি রাখ না কেন ?

- রাখশিলাম না একবার , ভাল লাগেনা তো ডেখতে….

- আরে ধুড়…তোমাকে অবশ্যই ভাল লাগবে…..

ফারিয়া আরও কিছুক্ষণ চে’র ছবির ডিকে টাকায়া থেকে বল্ল

- আচ্ছা চে জানি কোন কান্ট্রির ?

- ইয়ে….. মনে পড়তেশে না তো এখন…..

- আচ্ছা বাদ দাও……

আমরা ওখানে দাড়ায়ে ছবি তুললাম ,অনেকগুলা । আশেপাশের লোকজন এমনভাবে টাকায়তেসে যেন আমরা কতগুলা জোকার । শালার এই সোসাইটিটাই ফাউল…. ।

প্রথমে যে মাস্তান টাইপের ছেলেগুলা ফারিয়াকে ডেখতেশিল ওড়া এখনও আশেপাশে ঘুরঘুর করতেশে । আমি খেয়াল রাখতেশি । ওড়া যদি আমাদেড়কে ‘চকলেট’ পোলাপান ভেবে থাকে তাহলে ওরা মিসটেক কড়ল । আমরা খূব খাড়াপ ছেলেপেলে । ধানমন্ডিতে আমাদেরও লীগ করা বড়ভাই আছে । আমাদের মত বড়লোকের পোলাপানদেরকে – যারা বড়ভাইদের বিড়িসিগারেটের খরচ দিয়ে দেয় , কেএফসিতে খাওয়ায় , টাকা ধার ডিয়ে ফেরত চায় না , মাঝেমাঝে এসি গাড়ি করে ঘুরতে দেয় – তাদেরকে লীগের বড়ভাইরা খুব পছন্ড করে । কারণ তারা জানে যে আমড়া বিপ্লবী । আমড়া বারশ টাকা ডিয়ে চে’র ছবি আঁকা গেন্জি পড়ে , পিঠে আটশ টাকা দিয়ে কেনা চে’র ছবি আঁকা ব্যাগ ঝুলায়ে ,বেনসন লাইট টানতে টানতে ঘুড়ে বেড়াই । আমরা এরকম বিপ্লবী । আমাদেড় সাথে ঝামেলা কড়লে খবড় আছে , আমাদের বড়ভাইরা টান দিয়ে ওদের পাছার চামড়া ছিড়ে ফেলবে ।

লেকের এই বাল অনুষ্ঠানে বসার আর কোন মিনিং পাইতেশিলাম না । টাই আমরা রাইফেলস্কয়ারে আসলাম ,সীসা খাইতে । সিসার ধুয়া ছাড়তে ছাড়তে আমরা প্রত্যেকেই আমাদের গার্লফ্রেন্ডের সাথে মেকাউট কড়লাম । ছবি তুললাম । ধুয়া মুখে নিয়ে ছবি , গার্লফ্রেন্ডরে জড়ায়ে ধরে ছবি । এগুলা সব ফেসবুকে আপলোড যাবে । রাত আটটার দিকে মেয়েরা সবাই বাসায় চলে গেল । আমরা ছেলেড়া চলে আসলাম আদনানের বাসায় । আদনান আগেই উইড যোগাড় করে ড়াখশিল ।প্রত্যেকে একটা করে স্টিক ফাটাইলাম আর হারায়া গেলাম ।

রাত হইশে । আকাশে চাদের আলো । ছাদে আমড়া সবাই পিনিকে । অনিক আর আদনান গিটার বাজায়ে কি জানি একটা গান গাইতেশে । চাদের আলো পইড়া সবার গেন্জিতে চে গুয়েভারার সাদা সাদা মুখগুলা জ্বলজ্বল করতেশে । আমার মনে হল মুখগুলা আমাকে ডেখে মজা পেয়ে ঠোঁট টিপে হাশতেশে ।

এত মজা পাওয়ার কি হইল , বুঝলাম না ।

Originally Collected From: www.cuteblog.com

কোন পিরিতির গল্প কইতেছো মামুরা!!!!

ছোটবেলায় কুফরি কালাম বইলা একটা কথা শুনছিলাম। অনেকটা ব্ল্যাক ম্যাজিক টাইপের ব্যাপার। নামেই বুঝা যায় আল্লাহর পবিত্র কালামের কুফরি ব্যবহারই এর সার কথা। এই সিস্টেমে পবিত্র কোরআন শরীফ নাকি উল্টা কইরা পড়তে হয়, তারপর ইবলিস আইসা বান্দার যাবতীয় মনোবাঞ্ছা পূরণ করবে। অনেকটা গল্পের ডঃ ফসটাসের মতো দ্বীন দুনিয়ার অশেষ ক্ষমতা লাভ হবে শয়তানের কাছে আত্মা বিক্রির মাধ্যমে। ধারণা করি এই কুফরি কালামের চর্চাটা জামায়াতে ইসলামী এবং তার বশংবদ ইসলামী ছাত্র শিবির বেশ ভালো মতোই করে।

কোরআন শরীফে একজন ঈমানদার মুসলমান হওয়ার যা যা নির্দেশিকা তার ঠিক উল্টাটাই করে যুদ্ধাপরাধীদের এই দলটা। তারা গিবত করে, তারা মিথ্যা প্রপোগান্ডা চালায়, হত্যা করে, ষড়যন্ত্র করে, সাম্প্রদায়িকতার চর্চা করে, সারাক্ষণ হিংসাদ্বেষ নিয়ে কাটায়। মোটের উপর কবিরা গুনাহ বলতে যা যা লিপিবদ্ধ, তার সবই জামায়াত অনুগতদের নিত্যকার যাপনের অঙ্গ।

অবশ্য এইটাই তো প্রত্যাশিতই। কারণ তারা তো মুসলমান না, মোনাফেক। মুসলমানের ভেকধারী। আল্লাহর নবী বলছেন : শেষ জমানায় কিছু প্রতারক সৃষ্টি হবে। তারা ধর্মের নামে দুনিয়া শিকার করবে। তারা মানুষের নিকট নিজেদের সাধুতা প্রকাশ ও মানুষকে প্রভাবিত করার জন্য ভেড়ার চামড়ার পোষাক পড়বে (মানুষের কল্যাণকারী সাজবে)। তাদের রসনা হবে চিনির চেয়ে মিষ্টি। কিন্তু তাদের হৃদয় হবে নেকড়ের হৃদয়ের মতো হিংস্র। (তিরমিজী) আমার চোখে তো এই শর্তাবলী পূরণে জামায়াত-শিবির ছাড়া আর কিছু পড়ে না।

এত্ত বড় ভূমিকা দিয়া ফেললাম প্রাসঙ্গিক কারণেই। সম্প্রতি ফেসবুক আর ব্লগ মোটকথা অনলাইন ভইরা গেছে জামাতিগো মোনাফেকির নয়া নিদর্শনে। কয়েকটা ছবি কোলাজ কইরা বলা হইতেছে জামায়াত নামে এই ভন্ড ও ছদ্ম মুসলমানের দলটা নাকি আওয়ামী লীগের যুগে যুগে মিত্র, আন্দোলনের সাথী। হেব্বি মার্কেট পাইছে গপ্পোটা। কারণ ছাগুরা কইরা খাইতে পারতেছে কিছু বলদের কারণে। এইসব বেক্কলরে কন ওগো কান চিলে নিয়া গেছে, দেখবেন চিলের পিছে দৌড়াইবো, তাও কানে হাত দিবো না। এই ছাগবান্ধব ভোক্তাকুলই জামায়াতের সকল প্রোপাগান্ডার মূল শক্তি, কারণ এরা তো মাথা খাটায় না। যা গিলাইবেন তাই গিলবো।

তো কোলাজ কইলাম চেঞ্জ হয়। কখনও মুজিব-মওদুদী, কখনও মুজিব-গোলাম আযম দিয়া শুরু স্বাধীনতাপূর্ব আওয়ামী লীগ-জামায়াত পিরিতের। কমন হইলো শেখ হাসিনা ওয়াজেদের এক সংবাদ সম্মেলনে একটা চেয়ারে নিজামীর উপস্থিতি। সঙ্গে মিলাইতে শেখ সেলিমরে আমদানি করা হইছে। নিজামীর লগে হাত মিলাইতেছে। আর ক্যাপশনও মাশাল্লাহ একেক ছবিতে একেক রকম।

ছবিগুলার বর্ণনা দেওয়ার আগে হালকা একটু রাজনীতি নিয়া কথা বলি। পাকিস্তানের জন্য আন্দোলনে জামায়াতের অবস্থান কি ছিলো? আবুল আলা মওদুদী তো পাকিস্তান চায় নাই। সে তো এইটার বিরুদ্ধে অবস্থান নিছিলো। তো লাড়কে লেঙ্গে পাকিস্তান শ্লোগান দিয়া যখন মুসলিম লিগের মুজিব রাস্তায় চিল্লাফাল্লা করতেছে তখন মওদুদীর জামায়াত এইটারে ষড়যন্ত্রের রাজনীতি বইলা লোকেরে বুঝাইছে। জামায়াতের জন্ম সিআইয়ের ঔরসে, কম্যুনিজমরে রিলিজিয়ন দিয়া মোকাবেলার জন্য তারা ধর্মীয় লেবাস পড়া একদল খুনি ঘাতক তৈরি করছিলো এই নামে, যেমন ইন্দোনেশিয়ায় লাখো কম্যুনিস্ট হত্যা করছিলো তাগো পোষা ইসলামিস্টরা। এদের নেতা মওদুদী সাম্প্রদায়িক উস্কানি দিয়া কাদিয়ানী দাঙার মাধ্যমে হাজার হাজার মানুষ মারাইছিলো। এই জন্য তার ফাসির আদেশও হইছিলো যা তার বাপ আমেরিকায় প্রেশার দিয়া ঠেকাইছে। বিশ্বাস হয় না? নীচের তারবার্তা পড়েন ।

তো শেখ মুজিবের লগে মওদুদীর মোলাকাত কি উপলক্ষ্যে? যেই ছবিটায় সে মুজিবের বাম পাশে বসা এবং মুজিব তার মতো মুরুব্বী মাওলানারে দুই পয়সার দাম না দিয়া আপন মনে পাইপ খাইয়া যাইতেছেন ওইটা ১৯৬৬ সালে লাহোরে তোলা। ওইখানে বাঙালীর স্বাধীকার আদায়ের মূলমন্ত্র ছয় দফার ঘোষণা দিছিলেন শেখ মুজিব। পুরা এলাকা বিলা কইরা দেশে ফিরছেন বঙ্গবন্ধু। মওদুদী কি মুজিবের দাবিতে সমর্থন দিছিলো? প্রশ্নই ওঠে না। বরং উস্কানি দিছে মুজিব পাকিস্তান ও ইসলামের লগে শত্রুতা করতেছে। ১৯৬৬ সালের ১৮ মার্চ ৬-দফা প্রসঙ্গে এক ভাষণে বঙ্গবন্ধু বলছেন:

আমার প্রিয় দেশবাসী ভাই ও বোনেরা,
আমি পূর্ব পাকিস্তানবাসীর বাঁচার দাবীরূপে ৬-দফা কর্মসূচী দেশব্যাপী ও ক্ষমতাসীন দলের বিবেচনার জন্য পেশ করিয়াছি। শান্তভাবে উহার সমালোচনা করিবার পরিবর্তে কায়েমি স্বার্থবাদীদের দালালেরা আমার বিরুদ্ধে কুৎসা রটনা শুরু করিয়াছে। অতীতে পূর্ব পাকিস্তানবাসীর নিতান্ত সহজ ও নায্য দাবী যখনই উঠিয়াছে, তখনই এই দালালরা এমনিভাবে হৈচৈ করিয়া উঠিয়াছেন। আমাদের মাতৃভাষাকে রাষ্ট্রভাষা করার দাবী, পূর্ব পাক জনগণের মুক্তি-সনদ একুশদফা দাবিযুক্ত নির্বাচন প্রথার দাবী, ছাত্র-তরুণদের সহজ ও স্বল্পব্যয়ে শিক্ষা লাভের দাবী, বাংলাকে শিক্ষার মাধ্যম করার দাবী ইত্যাদি সকল প্রকার দাবীর মধ্যেই এই শোষকের দল ও তাহাদের দালালেরা ইসলাম ও পাকিস্তান ধ্বংসের ষড়যন্ত্র আবিষ্কার করিয়াছেন। …

দ্বিতীয় মোলাকাত ১৯৬৯ সালে রাজনৈতিক দলগুলার সমন্বয়ে গঠিত ডেমোক্রেটিক অ্যাকশন কমিটির (আওয়ামী লীগের প্রতিনিধি ছিলো খন্দকার মোশতাক আর সৈয়দ নজরুল ইসলাম) সঙ্গে আইউবের রাউন্ড টেবিল বৈঠকে। আগরতলা ষড়যন্ত্র মামলায় বন্দী শেখ মুজিব প্যারোলে সেখানে যাইতে অস্বীকৃতি জানাইলেন। ভাসানী এই বৈঠক বর্জন করছিলেন। মুজিবরে ছাড়া বৈঠকে যাবে না বইলা জানাইলো মুসলিম লীগ (সবুর)। মুজিব মামলা থেকে মুক্তি পাইয়া সেখানে গেলেন, এবং আবারও ছয় দফা নিয়াই কথা কইলেন। মওদুদী দিলেন ইসলামী আচরণ বিধির উপর বক্তৃতা যা ঠিকমতো পালন করলে নাকি দুই পাকিস্তান ঐক্যবদ্ধ থাকবে। মুজিব কনফারেন্স থিকা বাইর হইয়া ভালো মতো ধুইলেন দলগুলারে। যেহেতু তার ছয় দফায় এরা সাপোর্ট দেয় নাই, আওয়ামী লীগ বের হয়ে গেলো ডিএসি থেকে। ডিএসি ডেড।

এরপর আমরা শেখ মুজিবকে লেখা মওদুদীর একটা টেলিগ্রামের কথা জানতে পারি দৈনিক সংগ্রামের সৌজন্যে। ২৬ ফেব্রুয়ারি ১৯৭১ সালে প্রকাশিত ওই টেলিগ্রামে মওদুদী আক্ষেপ নিয়া মুজিবরে লিখছে গত দুই বছর ধইরা আপনে আমারে যা তা বলছেন, তাও আমি পাকিস্তান বাচাইতে আপনারে এই টেলিগ্রামটা পাঠাইছি। সো, বোঝা যাইতেছে পীরিতি আছিলো না।

আসি ঘাতক-দালাল শিরোমনি গোলাম আযমের লগে বঙ্গবন্ধুর দোস্তি প্রসঙ্গে। ব্যাপক মাস্তি। মনের মাধুরী মিশায়া ক্যাপশন লিখা হয় এবং ঘটনার বর্ণনা দেওয়া হয়। আগে চলেন ছবিটা ছাগুগো ল্যাদানিতে কি কি রূপ পাইছে দেখা যাক।
মূল কোলাজে:

ছবির বিবরণে বলা হইছে ১৯৭০ সালে নির্বাচনে জয়ী হইয়াও ক্ষমতা না পাওয়ায় আওয়ামী লীগ বৈঠকে দলের কর্মসূচী নির্ধারণ করতেছে, আর সেইখানে গোলাম আযম উপস্থিত। গোলাম আযম কি আওয়ামী লীগের নায়েবে আমীর আছিলো নাকি তখন! আওয়ামী লীগের দলীয় বৈঠকে গোলাম ঢোকার আর কোনো সহী তরিকা তো আমি দেখি না। ছবির আসল গল্পটা বলার আগে এই কোলাজের কৌশলটা দেখেন। গোলাম আর বঙ্গবন্ধু দুইজনরে লালচাক্কি দিয়া দাগায়া ভাসুর বানায়া দিছে যেন দুইজনই ডাইন দিকে তাকায়া মিটিং করতেছে। লাল দাগ দিয়া মুজিব যার লগে আড্ডা দিতেছেন চা খাইতে খাইতে কৌশলে গোলদাগ দিয়া তারে আড়াল কইরা দেওয়া হইছে। অথচ গোলাম ওইখানে ছাগলের তিননম্বর বাচ্চার মতো বইসা আছে তার দিকে কারো খেয়াল নাই।

আসেন এইবার মূল গল্পে। ১৯৭০ সালের ৭ ডিসেম্বর নির্বাচন হইছে। ইয়াহিয়া ফেব্রুয়ারিতে ঢাকা আইসা বইলা গেছেন শেখ মুজিব ভাবী প্রধানমন্ত্রী। টাল্টিবাল্টি তো শুরু হইলো মার্চে। মুজিব তো জিত্যাই ক্ষমতা দাবি কইরা বসেন নাই যে এক্ষুনি দিতে হইবো। তাইলে ৭০ সালে ওই মিটিং ক্ষমতার দাবিতে হয় নাই। কাহিনী আসলে ঘটছে সেই বছর জানুয়ারিতে। সাধারণ নির্বাচনের ঘোষণা দেওয়ার পর পূর্ব পাকিস্তানের গভর্নর সৈয়দ আহসান সবাইরে ডাকাইছে ডিনারে। সেইখানে আর সবার মতো গোলামও গেছে। রাজনৈতিক দলগুলার প্রধান হিসেবে তার স্ট্যাটাস ওইখানে উপস্থিতদের মধ্যে বলতে গেলে সবার নিচে। কারণ বাকি সবাই্ দলীয় প্রধান হইলেও গোলাম জামাতের আঞ্চলিক আমির মাত্র। তাছাড়া জামাতরে পুছেনি বাঙালী! আর বঙ্গবন্ধু তার লগে অন্তরঙ্গ কথা কইবেন! ছাগুর স্বপ্নদোষ আর কি!

একই অনুষ্ঠানে আরেকটা ছবি আছে। বঙ্গবন্ধু দাড়ায়া আড্ডা দিতেছেন খানএ সবুরসহ আরেকজনের লগে। পাশ দিয়া গোলাম হাইটা যাইতেছে। ওই ছবিটাও এক ছাগু পোস্টে ব্যবহার করছে এই ক্যাপশন লিখা- অন্তরঙ্গ ভঙ্গিতে আলাপরত শেখ মুজিব ও গোলাম আযম! হাহাহাহাহাহাহা। হাহাহাহাহাহা।

আসলে বঙ্গবন্ধু মওদুদীর গেলমান গোলামরে দেখতে পারতেন না। কারণ তার মোনাফেকি। নির্বাচনের আগে থিকাই জামাত কইতেছিলো ছয় দফা হইলো দেশ থিকা ইসলাম নিশ্চিহ্ন করার ষড়যন্ত্র। নির্বাচনের আগে নভেম্বরে তাই মুজিব রেডিও ভাষণে বলছেন:

 ..আমাদের বিরুদ্ধে অপপ্রচার হচ্ছে আমরা ইসলামে বিশ্বাসী নই। এ কথার জবাবে আমাদের সুস্পষ্ট বক্তব্য লেবেল সর্বস্ব ইসলামে আমরা বিশ্বাসী নই। আমরা বিশ্বাসী ইনসাফের ইসলামে। আমাদের ইসলাম হযরত রাসুলে করিম (স.) এর ইসলাম। যে ইসলাম জগতবাসীকে শিক্ষা দিয়েছে ন্যায় ও সুবিচারের অমোঘ মন্ত্র। ইসলামের প্রবক্তা সেজে পাকিস্তানের মাটিতে বরাবর যারা অন্যায়, অত্যাচার, শোষণ, বঞ্চণার পৃষ্টপোষকতা করে এসেছেন, আমাদের সংগ্রাম সেই মোনাফেকদেরই বিরুদ্ধে। যে দেশের শতকরা ৯৫ জনই মুসলমান সে দেশে ইসলাম বিরোধী আইন পাশের সম্ভাবনার কথা ভাবতে পারেন কেবল তারাই ইসলামকে যারা ব্যবহার করেন দুনিয়াটা ফায়স্তা করে তোলার কাজে।…

কে না জানে এই অপপ্রচার আওয়ামী লীগের বিরুদ্ধে এখনও ব্যবহার করে গোলামের গেলমানরা।

কাহিনী এইখানেই শেষ না। ১৯৭০ সালের জুন মাসে এক বক্তৃতায় মুজিব স্পষ্ট কইছেন দেশে মার্শাল ল না থাকলে গোলাম আযমের মতো মীর জাফররে প্লেইনে তুইলা পূর্ব পাকিস্তান থিকা খেদাইয়া দিতেন। দৈনিক সংগ্রামে সেইটার আবার জবাবও দিছে গোলাম। সেইখানে কোটে আছে মুজিব কি কইছিলেন। একাত্তরের মুক্তিযুদ্ধ এরপর নির্ধারণ কইরা দিছে ইতিহাসে দুইজনের অবস্থান।

ফর দ্য রেকর্ড- কি সেই মীর জাফরী? মুজিব যখন বাঙালীর মুক্তির জন্য ছয় দফারে নির্বাচনী ম্যানিফেস্টো বানাইছে। তখন গোলাম লাফাইতেছে ৫-দফা নিয়া। কার ৫ দফা। ইয়াহিয়ার ৫ দফা। জামাত সারাজীবনই সেনাবাহিনীর পা-চাটা দল। নিউজ দেখেন:

এইবার আসি কোলাজের দ্বিতীয়ভাগে। শেখ হাসিনার লগে নিজামী নাকি সংবাদ সম্মেলনে বক্তৃতা দিতেছে। উপরের কোলাজে আছে ’৯৬ সালের কাহিনী এইটা। আবার একই ছবি ফ্লিপ কইরা দেখা যাইতেছে ক্যাপশন সহকারে ৯৫ সালের বানায়া দেওয়া হইছে। দুইখানেই শেখ হাসিনার পরনে কালো ব্যাজ আছে। দুইখানেই টেবিলের সীমানার বাইরে একটা চেয়ারে নিজামী বসা। সংবাদ সম্মেলন সম্পর্কে যার মিনিমাম আইডিয়া আছে তার জানার কথা বক্তাদের আসন কই থাকে। আর রবাহূতদের কোথায়। পরপর দুইবছর নিশ্চয়ই একই স্টাইলে ছবি তোলা হয় নাই।

আজ পর্যন্ত আওয়ামী লীগের সঙ্গে জামাত কোথাও সিট ভাগাভাগি করছে? একটা আসনেও? কোনো কালে জোট বাধছে। এরশাদ বিরোধী আন্দোলনে শেখ হাসিনার ১৫ দলীয় জোট, খালেদা জিয়ার ৭ দলীয় জোট। ছাগলের তিন নাম্বার বাচ্চা ছিলো জামাত। রাষ্ট্রধর্ম ইসলাম করার পর এরশাদের লগে আবার পীরিত শুরু, যখন মাঠে আওয়ামী লীগ-বিএনপি। পরে অবশ্য বোঝা গেছে আসল নাটক, কেডা তাগো পেয়ারি। এখন তো রাখঢাকও নাই। তো সেই মহিলার নাম না নিয়া হঠাৎ শেখ হাসিনার লগে, আওয়ামী লীগের লগে দোস্তি প্রচারের ভিমরতি কেনো হে ছাগুরা!! গোলামের লগে গল্প বানানোর থিকা লিখতা যে ফারুক-রশীদের সঙ্গে প্যান্ডা গার্ডেনে চাইনিজ খাইছে শেখ হাসিনা। ওইটা বরং বিশ্বাসযোগ্য হইতো।

মজার ব্যাপার হইলো শেখ হাসিনা নাকি গোলাম আযমরে পায়ে ধইরা সালাম কইরা দোয়া নিতে গেছিলেন। না কোনো ছবি নাই। তো জামাতের আবার ছবি লাগে নাকি। আপনে মাঠে দাড়ায়া বিড়ি খাইতেছেন, পাশে একটা গরু হয়তো ঘাস খাইতেছে। আপনে যদি আওয়ামী লীগ করেন, পরদিন সংগ্রাম-নয়াদিগন্ত-তমসম বেগম ছাপাইয়া দিবো আপনে মাঠে ঘাস খাইতেছিলেন গরুর লগে। গোলাম আযম সম্পর্কে শেখ হাসিনার ব্যক্তিগত মনোভাব আমি জানি। গোলাম তার ৫০০ গজের মধ্যে নিষিদ্ধ। এবং শেখ হাসিনা যদি কোনোদিন তার নিকটবর্তী হন, সেটাও হবেন তার মুখে থুতু দিতে। এটলিস্ট ওয়াক আওয়াজটা করবেন। জনগনের মতো তিনি তো আর জুতা হাতে নিতে পারেন না। খোদার ঘরের উঠানে তার মতো মোনাফেকরে যেমন জুতাপেটা করছিলো মুসল্লীরা।

কোলাজে আরেকটা অংশ শেখ সেলিম।’৯১ সালের ২৭ মে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে প্রবল প্রহার করা হইছিলো আলবদর কমান্ডার নিজামীরে।ওরে মাইররে। মাথায় সিলাই পড়ছে। তারপর নাকি শেখ সেলিম তারে দেখতে গেছিলেন। ছবির ক্যাপশনে ওইটাই লেখা। নাকি শেখ সেলিমের বাসায় বিচার নিয়া গেছিলো নিজামী! ছবির মোশন তো ওইরকমই লাগে। নিজামীর বাড়ানো হাতে হাত মিলাইছে শেখ সেলিম। এই ভদ্রতাটা অবশ্যই তার অপরাধ হইছে মনে হইতেছে। বাট এগেইন, শেখ পরিবারের কোন সদস্যটা বেয়াদব!!

তো এইসব ভুংচাং ছাড়ো মামুরা। হুদাই ইতিহাসমূর্খ পাবলিকরে ভুজুং দিবা, তাগো মাথায় কাঠাল ভাইঙ্গা পাতা খাইবা। এইসবের দিন শেষ। বরং আসল নাগরের লগে যতো ছবি আছে, সেইগুলা ছাড়ো মার্কেটে:

বরং হ্যাডামে কুলাইলে আসল সখ্যতার ছবিগুলা দিও পাবলিকরে। তারা জানুক কি কঠিন পিরীত তোমাগো লগে আওয়ামী লীগের । স্যাম্পল দিলাম, ২৮ অক্টোবর লিখা সার্চ দিলে আরো পাইবা :

শেষ কথা: ছাগুগো দোষ আসলে কি দিমু! মওদুদী যা শিখাইছে গোলামরে, সে তাই শিখাইছে বাকিডিরে। কুফরি কালামের ওই কিতাবই এরা তোতাপাখীর মতো মুখস্ত করে আর উগড়ায়। নাইলে শেখ কামাল ১৯৭৬ সালে ব্যাংক ডাকাতি করছিলো ওইটা আর কোন নিরেট মস্তিষ্ক থিকা বের হবে। সেই কবে ফিরোজ কামালের বইয়ে একটা প্রিন্টিং মিস্টেক। সেই মিস্টেক এখনও জারি আছে!

নন-ছাগু পাঠক, সূত্র হিসেবে নিজের আর্টিকেলগুলা পইড়া নিয়েন, গিয়ান বাড়বে:

১. http://www.allaahuakbar.net/jamaat-e-islaami/maududi/brief_history_of_the_maududi_calamity.htm
২.http://publishing.cdlib.org/ucpressebooks/view?docId=ft9j49p32d&chunk.id=s1.7.19&toc.depth=1&toc.id=ch7&brand=ucpress
৩. http://www.thedailystar.net/forum/2007/march/marchtomarch.htm
৪.http://www.thedailystar.net/suppliments/2010/12/victory_day/countdown.html
৫. http://www.scribd.com/doc/100501938/Deobandi-Fatwa-Against-Mawdudi-and-Jamat-E-Islami

কৃতজ্ঞতা: অমি রহমান পিয়াল

ক্র্যাক ডুড বা কুল ডুড

ইন্ডিয়ান চ্যানেলগুলাতে সালমান খানের একটা অ্যাড প্রায়ই দেখায়। ইয়া উঁচা একটা পাহাড়ের উপর থেকে লাফ দেওয়ার আগে বেশ ভাব নিয়া মাউন্টেন ডিউ নামে একটা ড্রিংকসে চুমুক দেয়... তারপর লাফ... বিশাল কুলনেসের ব্যাপারস্যাপার। প্রজন্মের আপডেটেড পোলাপানরে প্রায়ই সালমান খান আর তার "আজ কুচ তুফানি কারতে হ্যায়" নিয়া বেশ উত্তেজিত হইতে দেখি। অনেকেই কুল ডুড বলতে চোখ বন্ধ কইরা সাল্লুরে বুঝে, তার মসলাদার অ্যাকশন মুভি দেইখা চোখ বড় বড় কইরা বলে, কি মাইর দেয় দেখছ? পুরাই ক্র্যাক...

ধানমণ্ডি ২৮ এর হাইডআউটে জরুরী মিটিং চলতেছে। আলম, বদি, স্বপন,চুল্লু ভাই,জুয়েল, জিয়া, গাজীকে নিয়ে বসেছেন শাহাদাৎ চৌধুরী (শাচৌ)। উদ্দেশ্য নেক্সট অপারেশনের প্ল্যান রেডি করা। অনেকক্ষন ধইরাই শাচৌ খেয়াল করতেছিলেন বদি খালি উসখুশ করতেছে, আর আলম তারে চোখ দিয়া মানা করতেছে। শাচৌ বদিরে বিষয়টা খুইলা বলতে বললেন। বদি ঠাণ্ডা গলায় কইল, ফার্মগেটে পাইক্কাগুলার যে চেকপোস্টটা আছে, ওইটা আমি উড়ায়া দিতে চাই। হালারা বহুত বাড়ছে, এইটা একটা উচিৎ শিক্ষা হইব। শাচৌ কিচ্ছুক্ষণ তাকায়া থাকলেন বদির দিকে, যেন বদির কথা বুঝতে পারেন নাই। ফার্মগেট আর্মি চেকপোস্টটা ছোটখাট এক দুর্গের মত, অস্ত্রশস্ত্র আছে যুদ্ধ চালানোর মত, আর এই ছেলেটা বলতেছে, সেইটা অ্যাটাক করবে!! আলম তো প্রবল বেগে মাথা নাড়তে লাগলো, পাগলামির একটা লিমিট আছে। এইটা কি খেলা পাইছ? ব্যস, লেগে গেল বদির সাথে। শেষমেশ বদির চাপাচাপিতে শাচৌ রাজি হইলেন, সিদ্ধান্ত হল ফার্মগেটের আর্মি চেকপোস্ট উড়ায়ে দেওয়া হবে,সাঁড়াশি হামলা করা হবে দারুল কাবাবে। দুইটা টিম যাবে, ফার্মগেট অপারেশন শেষে গ্রেনেড ফাটায়ে সংকেত দেওয়া হবে, আরেকটা টিম তখন দারুল কাবাব হামলা করবে।

ফার্মগেট মোড়টা তখন পাঁচটা রাস্তার সরাসরি সংযোগস্থল। একদিকে মানিক মিয়া অ্যাভিনিউ, আরেকদিকে ইন্দিরা রোড, আরেকদিকে ক্যান্টনমেন্ট—সবদিক থেকেই তখন ফার্মগেট মোড়ে আসা যাইত। খামারবাড়িতে বর্তমান ইসলামিয়া চক্ষু হাসপাতালের সামনে সেই সময় চা- মিষ্টির টং দোকান ছিল, খুব ভালো সামুসা বানাইত। তো সেই টংয়ে তারপর থেকে প্রতিদিন আলম-বদি-চুল্লুভাই-মায়া-স্বপনদের দেখা যাইতে লাগলো। মিষ্টি খাইতেছে, সামুসা খাইতেছে, ধোঁয়া ওঠা চায়ের কাপে চুমুক দিতেছে আত্মকেন্দ্রিক ভালো মানুষের মত। বেশ কয়েকদিন এইভাবে রেকি শেষে দেখা গেল সন্ধ্যা সাতটা থেকে সাড়ে সাতটার ডিনারের টাইমটুকু ওরা একটু রিলাক্স থাকে। তবে বাইরে তিনজন গার্ডে থাকে সবসময়। সুতরাং অ্যাটাকের জন্য এইটাই বেস্ট টাইম। আলম , জুয়েল, মায়া, পুলু আর সামাদ ভাইকে নিয়ে বদির টিম , সেই টিমের লিডার বদি। ভালো নাম বদিউল আলম। এই টিম ফার্মগেটে অপারেশন সেরে একটা ইন্ডিয়ান পাইন অ্যাপেল গ্রেনেড ফাটায়ে সংকেত দিলে বর্তমান হোটেল সোনারগাওঁয়ের পাশে দারুল কাবাবে চুল্লু ভাই আর আহমেদ জিয়া অপারেশন চালাবে। দারুল কাবাবে তখন পাকিস্তানী অফিসাররা খেতে আসে, সামনে খোলা জায়গায় জীপের বনেটে বইসা আড্ডা দেয়। টার্গেট মূলত এই আড্ডা দিতে থাকা পাইক্কাগুলা। সামাদ ভাই এয়ারফোর্সের সাবেক কর্মকর্তা, নিয়ন সাইনের মালিক। সংসারী মানুষ। তার টয়োটা সিক্সটি ফাইভ মডেলের মেটালিকা সবুজ সেডানে চেপে ৭টা ১৫ মিনিটে মগবাজারের বাসা থেকে বের হল ওরা, পরিপাটি পোশাকে আধুনিক স্টাইলের হেয়ার কাটিং দেখে ছেলেগুলোকে অভিজাত পরিবারের স্মার্ট ছেলেপেলে বলেই মনে হয়...

ফার্মগেট মোড়। আর্মি চেকপোস্ট। দুটো তাবু। তিনজন সৈন্যকে বাইরে দেখা যাচ্ছে। বাকিরা ভেতরে ডিনার করতেছে অথবা রেস্ট নিতেছে। গাড়ি চালাইতেছেন সামাদ ভাই, পাশে আলম, তার পাশে বদি। সামাদ ভাইয়ের ঠিক পিছনে স্বপন,তার পাশে পুলু আর বদির পিছনে চাপাচাপি কইরা বসছে জুয়েল আর মায়া। আসার কথা ছিল গাজীর, কিন্তু কোন কারনে গাজী আসতে পারে নাই, তাই পুলুকে নিয়ে আসা হইছিল। পুলুকে দেওয়া হইল গ্রেনেড লঞ্চ করার দায়িত্ব। ফসফরাস গ্রেনেড দিয়ে সব পুড়ায়ে দেওয়া যায়, কিন্তু দারুল কাবারের সংকেত দিতে দরকার ইন্ডিয়ান গ্রেনেডের সাউন্ড। তখনকার টয়োটাগুলায় স্টিয়ারিং হুইল স্টিয়ারিং এর সাথে, তাই সামনে তিনজন বসতে পারে। বদিদের গাড়িটা ডানদিকে ঘুরে তেজগাঁও সড়কে গিয়ে টার্ন নিয়ে আবার ধীরে ধীরে হলিক্রস কলেজের গেটের কাছে এসে থেমে গেল। গাড়ির লাইটটা অফ করে দেওয়া হইছে বহুত আগে। নিঃশব্দে নেমে গেল ছয়জন,চোখের পলকে অস্ত্র হাতে প্রস্তুত হইয়া গেল। চেকপোস্টের চারদিকে তিন ফিট উচু দেয়াল আর তার উপর তিনফিট উঁচু কাঁটাতারের বেড়া। আলম নিঃশব্দে চাইনিজ এসএমজিটা নিয়ে কাঁটাতারের বেড়ার উপর পজিশন নিল। ওর কপালটা খুব ভালো, রাইফেলের রেঞ্জে তিনটা গার্ডের দুইটারে পায়া গেল। সমস্যা হইতেছে, তিনটারে এক সাথে ফালাইতে না পারলে পরিস্থিতি কব্জা করা যাবে না। একটু পর দেখা গেল ৩য় গার্ড পকেটে হাত ঢুকায়ে মুচকি মুচকি হাসতে হাসতে বাকি দুইটার আড্ডায় যোগ দিতে আসতেছে। তিনটা কাছাকাছি দেখামাত্র বদির কণ্ঠে চিৎকার শোনা গেল...

ফায়ার...

সাথে সাথে গর্জে উঠলো আলমের এসএমজি, ৩য় গার্ডটা অবাক হইয়া লক্ষ্য করল, বাকি দুইটা গার্ড কাটা কলাগাছের মত দড়াম কইরা পইড়া গেল। বিস্ময়ের প্রথম ধাক্কা সামলায়া পকেট থেইকা দুই হাত বাইর করতে করতেই তারেও নরকের ওয়ানওয়ে টিকিট ধরায়ে দিল আলমের সেকেন্ড ব্রাশফায়ার। সাথে সাথে বাকিদের একসঙ্গে ব্রাশফায়ার তাবুদুইটা লক্ষ্য কইরা। হঠাৎ আবিস্কার করল আলম, তার মাথার উপর আর দুইপাশ দিয়ে সাই সাই করে বুলেট যাইতেছে, গুলির তারস্বরে চিৎকার কিছুক্ষণের জন্য বধির করে দিল চারপাশ। আশেপাশের মানুষগুলোকে দেখে মনে হইল তারা মোমের মূর্তিতে পরিণত হইছে, ভয়ের চোটে মাটিতে ডাইভ দিতেও ভুইলা গেছে সবাই। ২০ সেকেন্ড এইভাবে টানা ফায়ার চলল, তাবুর ভেতর ও বাইরে সবকিছু ঝাঁজরা হইয়া গেল। স্বপন নির্দেশ দিল, রিট্রিট... সাথে সাথে পুলু আর জুয়েল দুইটা ইন্ডিয়ান পাইন অ্যাপেল গ্রেনেড ফালায়াই হাওয়া, সবাই কোনোমতে গাড়ির দরজায় পা রাখতে না রাখতেই টান দিল সামাদ ভাই, টয়োটা সিক্সটি ফাইভ ফার্মগেট থাইকা মুহূর্তের মধ্যে ভ্যানিশ হইয়া গেল। ইন্ডিয়ান তৎকালীন পৃথিবীর অন্যতম দুর্ধর্ষতম আর্মি পাকিস্তান সেনাবাহিনীর একটা সুপ্রশিক্ষিত দলকে এভাবেই কয়েকটা অসমসাহসী ক্র্যাক ছেলে স্রেফ উড়ায়ে দিছিল ...জাস্ট এক মিনিটের মধ্যে...

আজাদের মগবাজারের বাসায় পরে এই অপারেশনের কথা বলতেছিল জুয়েল। চেক পোস্টের ১২ জনই মরছে এইটা শুইনা অবিশ্বাসের দৃষ্টিতে আজাদ কইল, কয়জন মরল, সেইটার হিসাব তোরা পাইলি ক্যামনে?

হাসতে হাসতে জুয়েল কইল, পরের দিন আশরাফুলের বাড়ি গেছিলাম, ওইখানে আমাগো বন্ধু হিউবার্ট রোজারিও সব খুইলা কইল। তার বড় বোন তো হলিক্রসের টিচার, সেইদিন রাত্রে সব দেখছে। সারা রাইত আর্মি আইতে সাহস পায় নাই, পরেরদিন ভোরে আইসা ডেডবডিগুলা নিয়া গেছে। চিন্তা কর, এরা নাকি দুনিয়ার সবচেয়ে সাহসী সোলজার, লোমভর্তি শিনা চাপড়ায়া কয়, উই আর দ্যা বেস্ট। এই হইল দুনিয়ার সেরা আর্মির নমুনা। সারা রাইত সেনাগুলা পইড়া থাকলো, কেউ তো উন্ডেডও থাকতে পারে, আইসা দেখ, হসপিটালে নিয়া যা। নাহ, ইন্দুরের বাচ্চা সব, গর্ত থাইকা মুখটা বাইর করার সাহস নাই, তাও আবার ঢাকা শহরে। আরে নিউজ শুইনা নাকি ক্যান্টনমেন্টে সব সোলজারের পেশাব পাইছে, একলগে। কার আগে কে যাইব বাথরুমে, এই নিয়া হুটপাট। শ্যাষে বাথরুমে যাওয়ার আগেই নাকি কাম হয়া গেছে, প্যান্টের মধ্যেই। মুতের গন্ধে ক্যান্টনমেন্টের দিকে যাওয়া যাইতেছে না... জুয়েলের রসিকতা শুইনা হাসতে হাসতে গড়ায়া পড়ে সবাই।

আজকে প্রজন্ম কুলনেস আর তুফানি বলতে বোঝে সালমান খানরে, ৪৩ বছর আগে তৎকালীন পৃথিবীর অন্যতম সুপ্রশিক্ষিত আধুনিক পাকিস্তানী মিলিটারিরে ইন্দুরের বাচ্চা বানায়া ফালানো তারছিঁড়া কিছু ক্র্যাকরে প্রজন্ম চেনে না। চেনার চেষ্টাও নাই। প্রজন্ম খুব বিচিত্র, নিজের শেকড় নিয়া গর্ব করতে প্রজন্ম লজ্জা পায়, মায়া-আলম-বদি-জুয়েল প্রজন্মের কাছে পুরাতন ইতিহাস মাত্র। মাঝে মাঝে অবাক হইতে ভুইলা যাই। আধুনিক প্রজন্ম তো, অবাক হওয়ার কি আছে...

Courtesy: ডন মাইকেল করলেওনে

সিপাহী-জনতা বিপ্লব দিবস— আমাদের না জানা কিছু কথা

খুব ছোটবেলায় দেখতাম ৭ই নভেম্বর দিনটা আসলেই বেশ আড়ম্বরের সাথে মহা উৎসাহে ঐতিহাসিক সিপাহী-জনতার বিপ্লব দিবস হিসেবে দিনটা পালন হচ্ছে। ঠিক বুঝতে পারতাম না সিপাহী জনতা কিসের বিপ্লব করছিল, এর উদ্দেশ্য কি ছিল। জানতে চাইলে উদযাপনকারী বেশিরভাগ মানুষই উত্তর দিতে পারত না। আজ এতো বছর পরেও তারা উত্তর দিতে পারে না। কেবল তোতা পাখির মত মুখস্ত আউড়ে যায়, ৭ই নভেম্বর শহীদ রাষ্ট্রপতি জিয়াউর রহমানকে সিপাহি-জনতা এক ঐতিহাসিক বিপ্লবের মাধ্যমে জেল থেকে বের করে আনে। জিয়া বহুদলীয় গনতন্ত্র প্রবর্তন করেন, দেশকে ভারতের অঙ্গরাজ্য হয়ে যাওয়া থেকে রক্ষা করেন...

৭ই নভেম্বর, ১৯৭৫। ১০ম বেঙ্গল রেজিমেন্ট, শেরে বাঙলা নগর। অফিসারস মেসের ক্যান্টিনে পরোটা আর গরুর মাংস দিয়ে নাস্তা করছিলেন জেনারেল খালেদ মোশাররফ, লেফট্যানেন্ট কর্নেল এটিএম হায়দার ও কর্নেল নাজমুল হুদা। শ্রেণীহীন সমাজতন্ত্র প্রতিষ্ঠার বিচিত্র লক্ষ্যে কর্নেল তাহেরের নেতৃত্বে রাত বারোটায় বিদ্রোহ করে পাকি এজেন্ট জিয়াকে বের করে আনে জাসদের গণবাহিনী, বিপ্লবীসেনারা ক্যান্টনমেন্টের প্রতিটি সৈনিকের মগজ ওয়াশ করে দেয় এক বিচিত্র স্লোগানে—সিপাহী সিপাহী ভাই ভাই, অফিসারের রক্ত চাই। খালেদ এই ভয়ংকর সংবাদ পেয়েছেন, কিন্তু শান্ত নিঃশঙ্কচিত্ত দেখে সেটা বোঝার উপায় নেই। হঠাৎ মেজর জলিল ও মেজর আসাদ একজন বিপ্লবী হাবিলদার ও কয়েকজন সৈনিককে নিয়ে প্রবেশ করল ক্যান্টিনে। চিৎকার করে বলল,

--আমরা তোমার বিচার চাই।
পাথুরে শক্ত চোয়ালবদ্ধ খালেদের গলাটা আশ্চর্য শান্ত শোনাল, ঠিক আছে। তোমরা আমার বিচার করো। তোমাদের কমান্ডিং অফিসারের কাছে নিয়ে চলো আমাকে।
স্বয়ংক্রিয় রাইফেল বাগিয়ে হাবিলদার চিৎকার করে উঠলো,
--আমরা এখানেই তোমার বিচার করবো।
উদ্যত বন্দুকের সামনে ঠাণ্ডা চোখে ঋজু ভঙ্গিতে দাড়িয়ে থাকা মানুষটাকে হঠাৎ পাহাড়ের মত অবিচল মনে হল,
--ঠিক আছে, তোমরা এখানেই বিচার করো।

ট্যারররর... এক ঝলক আগুনের পশলায় ব্রাশফায়ার হল। মাটিতে লুটিয়ে পড়লেন খালেদ মোশাররফ। সেই খালেদ মোশাররফ, যিনি একাত্তরের রনাঙ্গনে নেতা হিসেবে এক অসামান্য বীর ছিলেন, সেক্টর কমান্ডার হয়েও যুদ্ধক্ষেত্রের পেছনে বসে যুদ্ধ পরিচালনার বদলে অস্ত্র হাতে বাঘের গর্জনে ঝাঁপিয়ে পড়তেন শত্রুর উপর। সেই খালেদ মোশাররফ, যার অসমসাহসী পরিকল্পনা জেনারেল টিক্কা খানের দম্ভ করে দেওয়া ঘোষনা(জুন মাসের মধ্যে দুষ্কৃতিকারীদের দমন করে ঢাকা-চট্টগ্রাম রেললাইন চালু হবে) ধূলিসাৎ হয়ে গিয়েছিল। অসংখ্যবার হামলা চালিয়ে আর শত শত সেনার মৃত্যুর পরেও আর কখনই সেই রেললাইন চালু করতে পারেনি পাকিরা। সেই খালেদ মোশাররফ , ৭১রে ২৩শে অক্টোবর যুদ্ধক্ষেত্রে মর্টার শেলের গোলা এসে লাগে যার মাথায়, অসংখ্য স্পিন্টার ঢুকে ক্ষতবিক্ষত হয়ে গিয়েছিল মাথা, কোমায় চলে যাওয়ার পরেও মেডিকেল সায়েন্সের মিরাকল ছিল তার বেঁচে ওঠা,ব্রেন অপারেশনের পরেও অনেকগুলা স্পিন্টার বের করা যায় নাই মাথা থেকে। সেই খালেদ মোশাররফ, যার ললাটে ছিল এ মাটির বীর সন্তানের জয়টিকা, মাথায় বীর উত্তমের শিরোনাস্ত্র আর মাথার বামপাশে আজীবন পাকি গোলন্দাজ বাহিনীর কামানের গোলা। সেই খালেদ মোশাররফ লুটিয়ে পড়লেন। স্বাধীনতার আদর্শ আর চেতনার অনির্বাণ শিখা জ্বালিয়ে রাখার অপরাধে তার বিচার সম্পন্ন হল...

দুই নম্বর সেক্টরের ক্র্যাক প্লাটুনের কারিগর, গেরিলাযুদ্ধের সংজ্ঞা পরিবর্তন করে দেওয়া অবিস্মরণীয় বীর এটিএম হায়দারকে টেনে হিঁচড়ে বাইরে নিয়ে এল উন্মত্ত বিপ্লবীরা। পৈশাচিক কায়দায় বেয়নেট চার্জ করতে করতে হঠাৎ এক পশলা ব্রাশফায়ার করল কেউ। একাত্তরের ভারতীয় জেনারেল অরোরা আর পাকি জেনারেল নিয়াজির সাথে যে অকুতোভয় বঙ্গশার্দূল দৃঢ় পায়ে এগিয়ে গিয়েছিলেন আত্মসমর্পণস্থলে, তাকে বিনা কারনে নির্মমভাবে মেরে ফেলা হল।
১৯৭১ সালে পাকিস্তান সভ্যতার নিকৃষ্টতম গণহত্যা চালিয়েও আমাদের দমাতে পারেনি, ওদের হাঁটুমুড়ে, নাকেখত দিতে বাধ্য করেছিলাম আমরা, ছিনিয়ে এনেছিলাম বিজয়ের লাল সূর্যটা। ক্ষমা চাওয়ার বদলে এই দেশকে আবার পাকিস্তান বানাবার অব্যাহত চক্রান্তের শুরু সেই তখন থেকেই। পাকিস্তানের সেই চক্রান্ত অনেকাংশে সফল হয়ে যায়, যখন পাকি স্লিপিং এজেন্ট জিয়ার পরোক্ষ সাহায্য ও সহযোগিতায় শেখ মুজিব , তার পরিবার ও জাতীয় চার নেতাকে হত্যা করে ফারুক-ডালিম গং। খালেদ জিয়াকে চিনতে পেরেছিলেন,তাই ৩রা নভেম্বর বিশ্বাসঘাতক জিয়াকে বন্দী করেছিলেন, বুক চিতিয়ে দাঁড়িয়েছিলেন সব চক্রান্তের বিরুদ্ধে। ঠিক এই সংকটকালে কর্নেল তাহের সমাজতন্ত্রের অলীক স্বপ্ন বাস্তবায়নে বিচিত্র এক বিপ্লব ঘটালেন, জিয়া মুক্ত হয়েই শাসনক্ষমতা অখল করল,খালেদ-হায়দার-হুদাদের ব্রাশফায়ার করে নির্মমভাবে মেরে ফেলা হল। একজন পাকিস্তানীকে বিশ্বাস করার মাশুল তাহের দিলেন ফাঁসিতে ঝুলে। অন্ধকার সময়ে হারিয়ে গেল মুক্তিযুদ্ধ, স্বাধীনতা... বাংলাদেশ...

চিন্তা করো না, আমি ভালো আছি। কাল সকালেই আসব...

স্ত্রী সালমা খালেদকে দেওয়া কথা রাখতে পারেননি খালেদ। ফিরতে পারেননি আর তিনি, ফিরতে পারেননি এটিএম হায়দার , কর্নেল হুদার মত বাঙলা মায়ের হাজারো বীর সন্তান। যে বাংলাদেশের জন্য তারা সংগ্রাম করেছিলেন, সে বাংলাদেশকেও আর খুঁজে পাওয়া যায়নি। নিষ্ঠার সাথে অর্পিত দায়িত্ব পালন করেছিল জিয়া, স্বাধীন বাংলাদেশের ধমনীতে সযত্নে ঢুকিয়ে দিয়েছিল দূষিত পাকিস্তানী রক্ত। তাই আজো লাল-সবুজের পতাকার খামচে ধরে চাঁদতারা রঙের শকুন, লাল টকটকে সূর্যের এক রোদঝলমলে সকালে রাজপথের মিছিলে বিপ্লব ও সংহতি দিবস পালন করে কিছু শুয়োর...

Courtesy: ডন মাইকেল করলেওনে